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Qui sommes-nous ?

Nous, les piaristes, sommes des prêtres, des éducateurs et des religieux.

Nous sommes des prêtres qui ressentent l'appel de Dieu à vivre notre service dans l'Église en rendant visible le don de soi de Jésus, en assumant radicalement son option pour les enfants, en promouvant leur soin, leur accompagnement et leur croissance intégrale. 

Nous sommes des éducateurs qui ont trouvé une manière concrète de vivre le sacerdoce ordonné : être avec les enfants, pour les enfants et par les enfants. C'est avec eux que nous vivons notre quotidien, à l'École, en accompagnant leurs joies et leurs peines, en expérimentant la joie de grandir avec eux. Nous rendons visible la clarté calasanctienne d'éduquer à la piété et aux lettres. 

Nous sommes des religieux qui choisissent de vivre pleinement leur amour ordonné, en regardant la richesse qui se trouve dans le cœur, dans tous les dons, les capacités et les talents avec lesquels Dieu nous a créés ; en optant pour un amour universel, où nous accueillons avec un cœur sincère toute personne ; les enfants et les jeunes ; en reconnaissant que Dieu nous appelle et nous pousse à vivre pleinement notre service missionnaire auprès des enfants et des jeunes. C'est ainsi que nous, Piaristes, vivons nos vœux religieux de pauvreté, de chasteté, d'obéissance et d'éducation.

Notre
identité

Nous sommes un ordre fondé par Saint Joseph de Calasanz,dedié à évangélisergrâce à l’éducationdes enfants et des jeunes issus de milieux défavorisés.

Notre passion :

L'éducation.

Nous, les Piaristes, nous nous reconnaissons comme le fruit de l'audace heureuse et de la patience tenace de Saint Joseph Calasanz.

Notre inspiration :

devenir un nouveau Calasanz

Nous, les Piaristes, nous nous reconnaissons comme le fruit de l'audace heureuse et de la patience tenace de Saint Joseph Calasanz.

Maître :

Jésus.

Les Écoles Pies sont, pour les Piaristes, un lieu pour suivre Jésus et le reconnaître comme la seule chose nécessaire à notre vie.

Notre choix :

La transformation sociale.

Par l'éducation, nous nous engageons à transformer la société et à renouveler l'Église.

Notre
histoire

Lezáun, A. (2010), Historia de la Orden de las Escuelas Pías (Manual).
Faubell, V. (2004), Nueva Antología Pedagógica Calasancia.

1597

Joseph Calasanz, dans sa 40e année, marchant dans les rues de Rome pour visiter des familles dans le besoin, il a découvert que 80 % des enfants passaient leur enfance dans la rue, sans préparation pour l'avenir et en apprenant des vices et des mauvaises habitudes. C'était le cas dans toute l'Europe. Il a senti que Dieu lui demandait de s'occuper de ces enfants pauvres.

1601

En raison de l'augmentation du nombre d'élèves (environ 500), Calasanz décide d'occuper une deuxième maison près du Campo dei Fiori.

1604

Les écoles créées par Calasanz, dans l'école paroissiale de Santa Dorotea, commencent à être appelées "écoles pies".
Le Documentum princeps ou Document princeps, Brief Report, Basic Document ou Ratio Studiorum Minor de la pédagogie calasanctienne est rédigé. Il contient en annexe un Règlement pour les enseignants et un Règlement pour les élèves.

1612

Calasanz achète la maison de San Pantaleo et y transfère les écoles, qui deviendront la maison mère des Ecoles Pies. Calasanz y vivra jusqu'à sa mort.

1616

Le premier collège piariste en dehors de Rome est fondé à Frascatti (toujours en activité aujourd'hui, plus de 400 ans plus tard).

1618

Création de l'école de Narni.
Le 15 juillet, un contrat-type a été signé avec le professeur laïc Ventura Sarafellini (expert calligraphe, auteur des inscriptions sur la coupole de Saint-Pierre au Vatican).

1620

D'octobre à la mi-février de l'année suivante, il rédige les Constitutions à Narni.

1622

Le 31 janvier, le pape Grégoire XV approuve les Constitutions (Breve Sacri Apostolatus ministerio).
Création du collège de Savona.
Demande à l'église San Pantaleo de répondre aux besoins religieux des élèves.

1626

Création du collège de la duchesse à Naples.

1628

Création des écoles de Poli, San Salvator Maggiore et Campi Salentina.

1630

Le Collège nazaréen de Rome, fondé grâce à la générosité du cardinal Michelangelo Tonti, est inauguré le 1er janvier. Calasanz en est le premier recteur.
Création des collèges de Florence et de Somma (Naples).

1632

Création du collège d'Ancône.

1636

Il établit l'école à Chieti (Italie)

1638

Création de l'école de Carmañola.

1640

Création des écoles de Leitomischel (Bohême) et de Caller (Sardaigne).

1642

Le vendredi 8 août, Calasanz et quatre autres piaristes sont conduits au Saint-Office.
Création du Collège royal de Varsovie et du Collège de Podolieniec en Pologne.

1644

Le 10 mars, la deuxième session de la commission cardinalice, qui s'occupe des affaires des Ecoles Pies, se tient.

1646

Le nombre de religieux dépasse les 500, travaillant dans 37 maisons à travers l'Italie et l'Europe centrale.
Le 3 février, la Commission des cardinaux a tenu la cinquième session (dernière session) au cours de laquelle elle a décrété la réduction de l'Ordre des Écoles Pies à une Congrégation sans vœux.
Le pape Innocent X ratifie la décision de dissoudre l'Ordre le 16 mars (Bref Ea quae pro felici), laissant les maisonsentièrement soumises aux évêques et aux ordinaires de chaque lieu, avec l'interdiction expresse d'admettre des novices.
Calasanz accepta cette décision injuste avec une sainte patience, à l'image du saint Job. Mais, convaincu que le Pape a été mal informé, il ne cesse d'encourager et d'exhorter ses religieux à poursuivre, dans la joie et l'unité, l'œuvre des Ecoles Pies, qui sont sans aucun doute l'œuvre de Dieu. Et il accepte aussi les représentations en faveur de l'Institut qui viennent de diverses Cours d'Europe (Pologne, Empire d'Autriche, Florence, etc.).

1656

Le 24 janvier 1656, le Bref d'Alexandre VII intitulé Dudum felicis recordationis Paulus Papa V est signé, initiant la restauration des Écoles Pies.
Le P. Juan García, recteur de San Pantaleo, est élu nouveau Général. Francisco Castelli, José Fedele, Juan Esteban Spinola et Camilo Scassellati ont été nommés assistants.

1665

Le chapitre général se tient et Cosme Chiara est élu père général.

1669

Le 23 octobre 1669, Clément IX publie le Bref Ex iniuncto nobis, qui amorce la restauration des Écoles Pies.

1677

Charles John Pirroni, considéré comme un grand restaurateur et propagateur de l'Ordre des Écoles Pies, prend la relève en tant que Père Général.
La fondation en Espagne, à Barbastro, a été réalisée, mais elle a échoué trois ans plus tard.

1685

Le Père Alexius Armini prend le poste de Général, après la mort du Père Pirroni. En 1686, le chapitre général ratifie sa nomination.
Le père Armini a été le premier à écrire une Vie documentée du Vénérable Joseph Calasanz, qui n'a été publiée qu'après sa mort.

1695

La présence piariste est établie à Peralta de la Sal, lieu d'origine du fondateur.

1718

L'un des chapitres généraux les plus importants du XVIIIe siècle dans l'histoire de l'Ordre s'est tenu. Lors de ce chapitre, diverses ordonnances ont été émises concernant les études des jeunes et de nombreux autres aspects de la vie piariste.

1748

Le 18 août 1748, Joseph Calasanz fut proclamé bienheureux par le pape Benoît XIV qui, le 25 du même mois, à l'occasion du centième anniversaire de sa mort, se rendit personnellement à San Pantaleo pour se prosterner sur la tombe du nouveau bienheureux.

1767

Le 16 juillet 1767, Joseph Calasanz a été proclamé saint par Clément XIII.

1789

C'est l'expansion maximale de l'Ordre : environ 3000 religieux, le nombre le plus élevé jamais atteint dans l'histoire.

1812

Les premières fondations se font en Amérique, d'abord sans que la présence piariste ne prospère. La Havane, entre 1812 et 1815 (elle durera jusqu'en 1829) ; Montevideo, en 1835 (elle durera jusqu'en 1875) ; Camagüey, en 1835 (elle ne prospérera pas).

1857

Les premiers piaristes sont à nouveau envoyés à Cuba où ils fondent à Guanabacoa (1857) et à Camagüey (1858).

1884 - 1896

Fondations piaristes en Amérique :
- Tucumán (Argentine) : 1884
- Concepción (Chili) : 1886
- Yumbel (Chili) : 1886
- Copiapó (Chili) : 1887
- Panama : 1889
- Buenos Aires : 1891
- Córdoba (Argentine) : 1894
- Porto Rico : 1894
- Santiago du Chili (Providencia) : 1896

1900

Le père piariste Alfonso Mª Mistrángelo, qui a été évêque de Pontremoli et archevêque de Florence, est nommé par le pape père général. Il sera ensuite nommé visiteur apostolique de l'Ordre.

1915

Le P. Mistrangelo est nommé cardinal par le pape Benoît XV, premier piariste à recevoir ce titre.

1940

Une nouvelle édition des Constitutions de l'Ordre est publiée, reprenant le droit canonique en vigueur en 1918.

1950

Les premiers piaristes sont envoyés en Asie, au Japon.

1963

Les Écoles Pies arrivent sur le continent africain, à Oussouye (Sénégal).

1971

Le 15 août 1971, les nouvelles Constitutions sont promulguées ad experimentum, rédigées dans un style et un plan différents de ceux composés par le Fondateur, comme l'indique le Chapitre général spécial.

1997

IVème Centenaire de la naissance de l'Ecole Populaire Chrétienne, à Santa Dorotea, par Saint Joseph Calasanz.

2015

Naissance du Mouvement Calasanz, un engagement des Écoles Pies pour accompagner les processus pastoraux auprès des enfants et des jeunes.
La Fraternité des Écoles Pies est née, une expérience où religieux et laïcs partagent la vie piariste : spiritualité, ministère et communauté.

2022

IVème Centenaire du Mémorial au Cardinal Tonti et des premières Constitutions de l'Ordre des Écoles Pies, rédigées par Saint Joseph Calasanz.

1600

Calasanz présente son œuvre à l'intérieur de Rome, à côté de la Fonda del Paradiso (sur la place du même nom), près du Campo dei Fiori.

1602

L'œuvre de Calasanz occupe aujourd'hui le Palazzo Vestri. Le pape Clément VIII, après avoir ordonné la visite des cardinaux Baronius et Silvio Antonianus, commence à aider la fondation.

1605

Palais Mannini à louer.

1614

En 1614, Joseph Calasanz eut l'intuition que les religieux de Santa Maria de Luca pouvaient leur garantir un avenir. Mais l'expérience n'a pas fonctionné. Finalement, il décida de fonder lui-même un institut religieux, convaincu qu'il obtiendrait ainsi des maîtres plus parfaits et plus constants dans le ministère de l'enseignement et de l'éducation des enfants.

1617

En 1617, le pape Paul V donne son approbation à la "Congrégation paulinienne des pauvres de la Mère de Dieu des Ecoles Pies" (Bref Ad ea per quae). L'estime qu'il porte à ces écoles est telle qu'il veut même leur donner son nom. Il nomme le père Joseph préfet général.

1619

Il établit le collège de Borgo, près du Vatican. ainsi que les collèges de Mentana et de Moricone.

1621

En 4 ans, le nombre de religieux atteint 77, avec les écoles pour eux Mais Calasanz n'est pas encore satisfait. Il apprécie tellement ce travail d'enseignement et d'éducation qu'il souhaite que son institut soit hissé au rang le plus élevé de l'Église, au même titre que les instituts de vie contemplative ou apostolique, si vénérés tout au long de l'histoire de l'Église.
Calasanz rédige le Mémorial au Cardinal Michelangelo Tonti pour défendre l'élévation de sa Congrégation au rang d'Ordre religieux à profession solennelle.
Le 18 novembre 1621, le pape Grégoire XV déclare les Écoles Pies Ordre régulier mendiant (Brief In Supremo Apostolatus). Calasanz est à  nouveau nommé Supérieur général.
Création des collèges de Fanano, Norcia (ou Nursia) et Carcare.

1625

Création du Collège de Gênes.

1627

Création des collèges de Porta Reale à Naples et à Bisignano.

1629

Premiers contacts connus de Calasanz avec Galileo Galilei.

1631

L'Ordre grandit et s'étend à une vitesse vertigineuse : 300 religieux, 21 écoles.
Il établit le collège de Consenza (Italie) et de Nikolsburg en Germanie (Mikulov, République tchèque).
Thomas Campanella (philosophe et poète italien, de l'Ordre des Prêcheurs) enseigne la philosophie aux scolastiques piaristes.

1633

Il crée une école à Leipnik (Moravie)

1637

Calasanz rédige des déclarations sur les constitutions, les règles et les rites.

1638-1641

Une tentative de fondation de Guissona (Lérida, Espagne) a été faite, mais elle a échoué à cause de la "guerre des faucheurs".

1641

Il crée les écoles de Pieve di Cento, Guia (Guiglia) et Pise.

1643

Le 15 janvier, la Congrégation du Saint-Office (Inquisition romaine), traitant d'une affaire personnelle du père Mario Sozzi (opposant à Calasanz), décide de suspendre Calasanz de son poste de général, de déposer les quatre assistants et de nommer Mario Sozzi premier assistant. Une visite générale est imposée par le Vatican.
Le 1er octobre, la commission spéciale nommée par le pape Urbain VIII a tenu sa première session pour s'occuper de l'Ordre.

1645

Calasanz entreprend la défense de l'Ordre des Écoles Pies:
Présentation à la Commission des Cardinaux défendant la structure juridique de l'Ordre, le droit des pauvres au savoir, l'importance de l'enseignement secondaire ou du latin, entre autres questions concernant le grave problème de la survie des Écoles Pies.
Dans une lettre adressée au cardinal Julio Roma, président de la Commission des cardinaux, J. Calasanz demande que la demande de réduction de l'enseignement et du statut juridique de son Ordre ne soit pas accordée, car cela se ferait au détriment de l'Église, de la société et surtout des pauvres.
Exposition défendant le droit des pauvres à l'éducation.
La troisième session de la commission cardinalice se tient le 18 juillet.
Le 8 septembre, la Commission cardinalice se réunit pour la quatrième session, au cours de laquelle on apprend que le pape Innocence X réduit l'Ordre des Écoles Pies à une Congrégation.
Création du collège de Turi.

1648

Le 1er août, Calasanz célèbre sa dernière Eucharistie. Le dimanche 2 août, il reçoit la communion à l'Oratoire, lors de l'Eucharistie des étudiants célébrée par le père Vicente Berro.
Avec une admirable paix intérieure et un certain espoir de voir la situation de ses écoles se redresser, le Fondateur meurt à San Pantaleo, entouré de ses religieux, le 25 août 1648. Ses funérailles sont une véritable apothéose où le peuple romain rend hommage au Père Joseph, "le saint", comme le répètent les enfants.

1659

Le père Juan García mourut presque subitement le 16 février 1659, à l'âge de 75 ans, alors que le chapitre général avait déjà été convoqué pour le mois de mai suivant.
Le Père Camillo Scasselati est élu comme nouveau Père Général. Il fut un humaniste prestigieux, recteur et professeur au Collège Nazaréen pendant de nombreuses années. Il a manifesté son amour pour le saint Fondateur et a collaboré très activement aux efforts de restauration des Écoles Pies.

1666

Le processus de béatification du Fondateur commence. Le père Juan Carlos Caputti dirige le processus.

1671

Le père Joseph Fedele a été élu général par le Saint-Siège. Son généralat a été d'une grande utilité pour les Écoles Pies et il a résolu nombreuses questions concernant la vie de l'Ordre.

1683

La première fondation stable se fait en Espagne : en Catalogne, à Moyá.

1689

Le 30 juillet 1689, un décret déclare "qu'il y a des preuves de la réputation de sainteté, de vertus et de miracles en général du Fondateur".

1710

Naissance de Pompilio Maria Pirrotti, piariste. Il meurt en 1766.

1731

Le pape Clément XII a obtenu la bulle "Nobis quibus" du 1er mai 1731, qui a résolu la cause en faveur de la liberté d'enseignement des piaristes. Avec ce bref, il est établi que les piaristes :
-  sont tenus d'enseigner les premiers rudiments des lettres et des comptes, de la foi catholique et de la grammaire. Ils sont également autorisés à enseigner les matières libérales latines et grecques, ainsi que les sciences et les grandes sciences (philosophie et théologie), à condition d'observer leurs Constitutions en ce qui concerne les petites écoles.
- Ils sont obligés d'admettre les enfants pauvres, et il leur est permis d'admettre les enfants riches et nobles.
- Ils peuvent gérer et s'occuper des écoles de jeunes (résidences universitaires), de séminaires et d'internats.
- Ils peuvent fonder des maisons sans le consentement des autres Réguliers, à condition d'avoir des moyens suffisants, sans avoir besoin de demander l'aumône.

1761

Les Constitutions rédigées par Calasanz sont publiées pour la première fois, de manière non officielle.

1781

En raison de la situation politique, l'Ordre est divisé en trois troncs : l'Empire autrichien, l'Espagne et l'Italie.
Les constitutions sont officiellement publiées.

1804

Le pape Pie VII, par sa bulle "Inter graviores" du 15 mai 1804, a tenté de réglementer, dans la mesure du possible, la réalité de la division de l'Ordre pour des raisons politiques, sans rompre complètement l'unité originelle. Ainsi, l'Ordre avait deux généraux : l'un à Rome et l'autre en Espagne.

1837

En Espagne, les Cortès adoptent la loi de suppression des congrégations religieuses, mais font une exception pour les Ecoles Pies, laissant subsister les écoles tenues au moins par 12 piaristes. Mais ils leur imposent plusieurs conditions : elles seront considérées comme des "écoles publiques" ; leurs supérieurs et leur union en tant que corporation ne seront pas reconnus ; ils devront être habillés comme les prêtres diocésains ; ils ne pourront pas admettre de novices. Il est clair que les Écoles Pies sont éminemment populaires et que c'est le peuple qui les défend.

1861 / 1868

Le pape Pie IX (1846-1878), ancien élève des piaristes de Volterra en Étrurie (béatifié le 3 septembre 2000), a tenté, en 1861, la réunification de l'Ordre, mais ses efforts n'ont pas été couronnés de succès.
Il tente à nouveau sa chance en 1868 en plaçant un Espagnol à la tête de l'Ordre : Calasanz Casanovas. Il aborde la question avec détermination, mais avec beaucoup de tact. Il effectue une visite de courtoisie dans les provinces de l'Empire austro-hongrois. Il ne peut rien faire de plus à l'époque, mais la voie de la réunification commence à être tracée.

1893

Elle a commencé avec la publication de l'organe officiel de l'Ordre : les Ephemerides Calasanctianae, sous la direction du P. Giusseppe del Buono. Elle fut suspendue en 1915 à cause des guerres et reprise par le père Giusseppe del Buono.

1904

La réunification de l'Ordre a lieu.
Le 22 juin 1904, le pape Pie X a publié le bref Singularitas Regíminis, ordonnant l'unification de l'ensemble de l'Ordre sous l'autorité du supérieur général à Rome.
Il est significatif de reconnaître que les Écoles Pies, bien que divisées dans leur fonctionnement, sont restées partout fidèles à l'esprit du Saint Fondateur et unies au moins en matière spirituelle, comme par exemple dans les suffrages pour les défunts. C'est ainsi que lors de la réunification de l'Ordre en 1904, tous les piaristes se sont reconnus fils de Calasanz.

1934

Canonisation de Pompilio Maria Pirrotti.

1948

Au milieu du troisième centenaire de la mort de saint Joseph Calasanz, le pape Pie XII, par le Bref Providentíssimus Deus du 13 août 1948, a proclamé le saint "Patron universel de toutes les écoles populaires chrétiennes".

1952

La présence piariste commence à Yokohama (Japon).

1967 / 1969

Célébration du Chapitre général spécial, pour adapter la législation et la vie de l'Ordre à l'esprit du Concile et le renouveler en revenant aux racines de notre charisme.

1983-1985

La Sacrée Congrégation pour les Religieux a donné son approbation définitive aux Constitutions en 1983. Enfin, en 1984, le texte définitif des Constitutions a été publié. Entre-temps, le Règlement a subi plusieurs révisions jusqu'à ce qu'il soit approuvé au Chapitre de 1985.

2007

450 ans depuis la naissance de Saint Joseph Calasanz.

2017

400 ans depuis l'origine de la Congrégation paulinienne des Pauvres Clercs Réguliers de la Mère de Dieu des Écoles Pies.
Canonisation du père Faustino Míguez, piariste, fondateur des Filles de la Divine Bergère -Calasancias-.

7 caractéristiques de la spiritualité piariste

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Une spiritualité incarnée:

Calasanz a vécu sa foi au service des plus démunis dans les rues de Rome : son cœur a été transformé lorsqu'il a vu la situation des enfants pauvres qui n'avaient pas accès à l'éducation. C'est ainsi que, suite à son expérience de Dieu, il a entrepris la mission de fonder la première école publique gratuite. C'est une réalité qui nous permet d'exprimer que pour Calasanz, l'expérience de Dieu se vit dans des actions concrètes pour changer la vie des plus vulnérables.

Par conséquent, la spiritualité piariste est vécue dans l'engagement éducatif, en particulier avec les plus pauvres et les plus nécessiteux, considérant l'éducation comme le moyen ultime de servir Dieu. Le fruit de la vie spirituelle piariste cherche à avoir un impact sur le monde réel, en transformant la vie des enfants et des jeunes dès leur plus jeune âge.

Expérience et transformation :

pour Calasanz, la spiritualité n'est pas une théorie, mais une expérience qui transforme la vie quotidienne. Malgré l'opposition et les difficultés, il a persévéré dans sa mission éducative, convaincu que le service aux enfants était une façon de vivre l'Évangile. La conviction calasanctienne découle du fait qu'en enseignant aux enfants, ce n'est pas seulement leur vie qui est transformée, mais aussi la société.

La spiritualité calasanctienne n'est donc pas une simple idée, mais une expérience profonde qui s'exprime dans la pratique quotidienne, en particulier à travers l'éducation. Il s'agit d'une spiritualité qui transforme l'éducateur et l'apprenant, basée sur la patience, l'amour et une foi vivante qui influence la société.

Connaissance de soi :

Pour Calasanz, la connaissance de soi est le début de la vie spirituelle, reconnaissant que c'est à partir de là que commence la possibilité de connaître Dieu en se connaissant soi-même, identifiant que la vie de Dieu nous habite et que c'est donc la meilleure façon de promouvoir une formation qui ne transmet pas seulement des connaissances académiques, mais qui aide les jeunes à grandir en tant que personnes. Nous voyons Calasanz enseigner avec amour et patience, convaincu que l'éducation doit former des êtres humains complets, à la fois spirituels et humains, comme le montre l'accent qu'il met sur le développement des vertus et des compétences de vie.

Ainsi, inspirée par la suite du Christ et la docilité à l'Esprit, la spiritualité piariste encourage la croissance personnelle, en aidant les jeunes à développer des compétences et des valeurs qui leur permettront de s'insérer dignement dans la société. Elle recherche un développement harmonieux de la personne, tant dans sa dimension humaine que chrétienne.

Communauté et ecclésialité :

Dès le début de son travail, Calasanz a reconnu la nécessité de vivre cette mission en communauté, de le faire avec d'autres. C'est ainsi qu'il a convoqué d'autres personnes avec lesquelles il a donné naissance, d'abord à la Congrégation paulinienne des pauvres de la Mère de Dieu des Écoles Pies, puis à l'Ordre du même nom. Avec ses 14 premiers compagnons, Calasanz a façonné un style de vie communautaire, centré sur la suite de Jésus.

Dans cette perspective, la spiritualité piariste est vécue et comprise en communauté, avec un fort sentiment d'appartenance à l'Église. C'est dans la communauté que les dons et les capacités sont reconnus, que la relation avec Dieu grandit et est vécue de manière authentique, et que l'appel à servir les enfants et les jeunes avec un amour gratuit et ordonné est expérimenté.

Éducation et pédagogie :

l'une des caractéristiques les plus visibles de la spiritualité de Calasanz était son dévouement à l'éducation. Il a courageusement reconnu que la meilleure façon de prévenir le mal est d'éduquer dès l'enfance. Sa pédagogie était innovante, toujours à la recherche de nouvelles méthodes efficaces pour enseigner et former aux valeurs, et il était convaincu que l'école était un moyen privilégié pour transformer la société et l'Église.

La spiritualité piariste est profondément liée à la pédagogie. L'éducateur est un "coopérateur de la Vérité", et sa mission est d'accompagner l'élève avec amour, patience et dévouement. Dans ce sens, la spiritualité piariste nous amène à reconnaître que le meilleur lieu pour la connaissance de soi est l'école, le travail avec les enfants, où l'on vit l'abaissement : " s'abaisser pour donner la lumière aux enfants ", et où l'on participe à l'école du Maître : l'école de la connaissance de soi.

Affective et efficace :

Calasanz reconnaît une expérience d'amour avec Dieu, un amour paternel "qui nous aime beaucoup plus que nous ne nous aimons nous-mêmes". C'est ainsi que sa prière est vécue dans une rencontre d'intimité et d'accueil de la voix de Dieu qui "est la voix de l'Esprit, qui va et vient, touche le cœur et passe, de sorte qu'il est important d'être vigilant pour qu'elle ne parte pas sans laisser de fruit". C'est ainsi que Calasanz a essayé d'être attentif à cette voix de Dieu, d'accueillir les fruits qu'elle apporte.

Ainsi, la spiritualité piariste demande d'être attentif à la voix de Dieu, de reconnaître la manière dont Dieu parle au cœur de la personne en lui suggérant une manière d'agir (affective), afin qu'elle puisse conduire à une décision, à un acte concret, à un engagement pour l'enfant, pour le nécessiteux (effective). Il ne fait donc aucun doute que la spiritualité piariste se vit dans l'amour et le service concret des autres, en particulier des plus démunis.

Mariale :

Calasanz avait une grande dévotion pour la Vierge Marie, qu'il considérait comme sa protectrice et son guide dans sa mission éducative. Il enseignait à ses étudiants à avoir recours à Marie comme mère spirituelle et exemple d'abandon total à Dieu. Dans les moments difficiles, comme lorsqu'il a dû faire face à la suppression temporaire de son ordre, Calasanz s'en remettait à l'intercession de Marie pour surmonter les obstacles.

La spiritualité piariste reconnaît cette expérience calasanctienne d'embrasser la vie de la Bienheureuse Vierge Marie, modèle d'abandon à Dieu et de soins maternels pour les éducateurs et les étudiants. Marie est un soutien spirituel constant sur le chemin de la foi et du service. La prière privilégiée par Calasanz, la Couronne des douze étoiles, devient ainsi une merveilleuse expérience de relation avec la Mère de Dieu.

Éléments d'identité du

ministère
piariste

ministèrepiariste

Priorité aux enfants et aux jeunes

les enfants et les jeunes sont au cœur de notre mission. Nous croyons en leur capacité à transformer le monde et nous nous efforçons de les aider à découvrir et à choisir leur inclination intérieure.

Option pour les pauvres

à la suite de Jésus et de saint Joseph Calasanz, nous consacrons nos efforts à ceux qui sont le plus dans le besoin, en offrant éducation et espoir à ceux qui en ont le plus besoin.

Qualité éducative et pastorale

nous visons l'excellence dans tout ce que nous faisons : dans les salles de classe, dans la pastorale et dans toutes les activités, afin de former des personnes intègres et engagées.

Proclamer l'Évangile

Nous partageons la Bonne Nouvelle de Jésus en paroles et en actes, en aidant les jeunes à découvrir leur foi et à la vivre dans la joie.

Réforme de la société

nous croyons que l'éducation est la clé de la transformation du monde et du renouvellement de l'Église, contribuant ainsi à la construction d'une société plus juste, plus solidaire et plus pacifique.

Participation aux Écoles Pies

Nous faisons tous partie de cette grande famille piariste. C'est pourquoi chaque piariste, religieux ou laïc, est important pour la mission d'éducation à la piété et aux lettres.

Intégration de la famille

nous travaillons aux côtés des familles, en les accompagnant et en les renforçant pour qu'elles deviennent le premier espace d'amour, d'éducation et de foi.

Accompagnement

être proche des jeunes, les écouter, les guider et marcher avec eux dans leurs rêves et leurs défis est une partie essentielle de notre ministère.

Formation des éducateurs

Nous formons des éducateurs compétents et engagés, capables d'être des références de vie et de foi pour les enfants et les jeunes.

Sentiment d'appartenance à l'Église

nous vivons notre charisme au cœur de l'Église, nous participons donc à la mission évangélisatrice de l'Église en éduquant à la piété et aux lettres.